vue
Ils se sont trouvés contre le chef et en fait ils se sont trouvés contre peuples et nous avons vu qu'après que l'OMK ait annoncé la phase militaire en 1981, les peuples avaient un rôle actif dans exposer à membres OMK maisons sans danger. Les peuples sont venus à la scène parce que l'OMK a s'opposer à leurs buts et les OMK a été forcé pour laisser le pays depuis qu'il n'était pas capable de rester dans la scène. Après avoir laissé le pays, ils ont eu recours aux superpuissances pour survivre et ont fait leur le mieux à leur lumière verte. Par exemple, ils ont lutté leurs compatriotes le long de soldats Irakiens dans la guerre de Saddam contre Iran. . . .
Je suis Javad Hassanzadeh Après révolution Islamique (en 1979) j'ai été recruté par Monafeqin (OMK) et a commencé des activités politiques dans association des étudiants. Je suis allé sur avec ces activités jusqu'à juillet 1981 quand j'ai été arrêté et été condamné à 15 années dans prison. En 1991, le chef suprême d'Iran a publié un pardon public et j'ai été publié de prison. Je veux discuter plusieurs questions ici. A en premier lieu, depuis que j'étais le frère d'un martyr * je pensais que je peux trouver mes buts et idéaux dans l'OMK. Avec cette origine, et concernant que mon frère aîné était et est un des activistes OMK, j'ai joint l'OMK et ai commencé des activités. Une des questions les plus controversées au sujet de l'OMK est sa popularité et sa place sociale et que si les peuples supportent ses buts. Fondamentalement, les mouvements seuls qui peuvent avoir le support populaire sont ce qui conforment avec les vues de peuples et buts. Bien, les iraniens ont trouvé leur chef après la révolution, et l'ont suivi. Mais les positions d'OMK contre Imam [Khomeini] la direction est devenue plus gras et plus gras. Comme ils distancé ils de direction et ses vues, l'intervalle entre peuples et eux est devenu plus large et plus largement. A en premier lieu, quand l'opposition n'était pas ce sérieux, ils pourraient parler parmi peuples et même mettre leur emblème à côté des images du chef, mais dans entraînement, ils ont s'opposer au chef. Ils se sont trouvés contre le chef et en fait ils se sont trouvés contre peuples et nous avons vu qu'après que l'OMK ait annoncé la phase militaire en 1981, les peuples avaient un rôle actif dans exposer ' à membres OMK maisons sans danger. Les peuples sont venus à la scène parce que l'OMK a s'opposer à leurs buts et les OMK a été forcé pour laisser le pays depuis qu'il n'était pas capable de rester dans la scène. Après avoir laissé le pays, ils ont eu recours aux superpuissances pour survivre et ont fait leur le mieux à leur lumière verte. Par exemple, ils ont lutté leurs compatriotes le long de soldats Irakiens dans la guerre de Saddam contre Iran. Cela fait référence à ce que j'ai mentionné plus tôt exactement: être loin de peuples, chef et la société Iranienne et quand ils ont senti être isolés, ils ont fait ce qu'ils pourraient pour les sauver. Quel n'était plus important pour eux était leur " buts ". pour Qu'est-ce que les raisons étaient établir cette organisation? Quel était les buts? Tout ceux-ci avaient été oubliés. Ils ont oublié ce qu'ils disaient pendant 1979, 1980 et 1981. Ils ont fait ce qu'ils conserveraient garantir leur survie et les prouver à l'étranger. Avec leurs beaux slogans, ils étaient capable de sortir des peuples avec ils. Aussi, quelques-uns autres ont laissé le pays plus tard et les ont joints mais ils plus tard ils ont trouvé que ce n'est pas l'OMK d'années de 1970. Ce n'est pas l'organisation qu'ils ont attendu. A ce point, ils ont senti avoir été empêtrés dans une serrure à pêne dormant et ont décidé de partir. Quand les chefs OMK affrontent montant tel des défections qu'ils ont réagi rudement. OMK demande de liberté, démocratie, liberté et droits de l'être humain et dit que les membres sont libres d'aller si ils ne l'aiment pas ici. Cependant, quand quelqu'un comprend qu'il a été trompé et été décidé de revenir (avoir au moins une vie normale à côté de ses compatriotes), il serait insulté et serait torturé et malheureusement, il est une honte pour moi pour dire que mon frère (Hassan Hassanzadeh) est un de ces tortionnaires. Je devrais dire que je, comme le frère d'un martyr et comme une personne qu'est actif dans le processus de révolution et a éprouvé la prison, ce n'est ni acceptable ni justifiable. Bien, quand quelqu'un ne veut pas travailler, un “lâcheur” ou quoi que vous l'appelez, alors il n'est pas justifiable le torturer ou l'emprisonner dans Abu Ghraib. Vous avez toujours pleuré cela il y a des prisons et des tortures dans République Islamique et a manoeuvré sur tel emballe, mais maintenant vous avez recours aux prisons et torturez pour prévenir des membres de partir! Ce n'est pas acceptable. J'étais dans prison pour un long temps et je peux dire que, en dépit de toutes les controverses ils (OMK) a fait au sujet de prisons l'en Iran, il n'y avait pas de choses telles dans la prison de Mashhad.

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